我們看東西都有一個共同點，就是用很多概念加在『那個』『東西』上面。事實上，這些概念並不完全正確，更不用談論其真實性。比如說，我們認為『點頭』是代表同意的意思，但有些民族則認為是不同意的意思。這，就是所謂的概念，同義詞-->主觀的看法，說的明白一點，就是一堆名字跟想法跟外表合起來的東西。所以『那個』『東西』這『四個字』中，我就已經給了位置，物體的概念。陳銘貴斷了一根手指，你會說手指是『Amy』或者是『Amy的』？如果把五臟六腑拆開，又如何？同樣的，一個人不可能只由身體各個部位來定義，還有他的樣貌脾氣習慣錢財地位朋友etc etc組合而成，組合一旦失去原本的面貌（也就是被expect的)，Amy在哪裡？Amy不再吃蚯蚓，是不是覺得好像不是Amy liao？如果在街上遇到一個吃蚯蚓、骯髒、光頭的流浪漢，就一定是Amy？別人『以貌取人』甚至『以功績取人』時，怪也只能怪大家都被概念綁死而已。
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我們看東西都有一個共同點，就是用很多概念加在『那個』『東西』上面。事實上，這些概念並不完全正確，更不用談論其真實性。比如說，我們認為『點頭』是代表同意的意思，但有些民族則認為是不同意的意思。這，就是所謂的概念，同義詞-->主觀的看法，說的明白一點，就是一堆名字跟想法跟外表合起來的東西。
所以『那個』『東西』這『四個字』中，我就已經給了位置，物體的概念。陳銘貴斷了一根手指，你會說手指是『Amy』或者是『Amy的』？如果把五臟六腑拆開，又如何？同樣的，一個人不可能只由身體各個部位來定義，還有他的樣貌脾氣習慣錢財地位朋友etc etc組合而成，組合一旦失去原本的面貌（也就是被expect的)，Amy在哪裡？Amy不再吃蚯蚓，是不是覺得好像不是Amy liao？如果在街上遇到一個吃蚯蚓、骯髒、光頭的流浪漢，就一定是Amy？
別人『以貌取人』甚至『以功績取人』時，怪也只能怪大家都被概念綁死而已。
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