一图二说三思

如果一个圈代表一岁的话

你猜我今年多少岁？

如果一岁代表一年的话

我活了多少年？

我是活着的吗？

我只是一个躯壳

我的主人已经不在了

那么，我是什么？

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以上是庸人自扰的图片解读

以下比较渐显易懂

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海滩上的贝壳好美啊！

看那叶子！

看那青翠的叶子

叶片上有不同程度的绿

有那浅浅的绿

也有着深青色

啊！那绿真的让人眼睛舒服

啊！那绿真的让人感到舒畅

喂！你在看什么？

叫你看那叶子，你怎么看别的？

风凉话

看着别人正在水深火热，我们坐在旁边乘凉。
偶尔说一两句风凉话，语带讽刺地给一些本来应该在事情发生之前就该给的意见，无奈许多“事后孔明”总是爱在事后才出声。

『你看你看，我早就说过了这事情行不通！』
早？会议中沉默是金的你什么时候说过呢？
哦！在一大早的梦里，你说了梦话！

『我早就知道结局的最后会变成这个模样，他们就是不信！』
对呀对呀，你早就知道项羽会打胜战，所以才作壁上观。

孔明啊孔明，你怎么容忍后人用你的盛名去胡闹呢？

老朋友变初相识

久未见面的朋友，真的要当作初相识来对待。
因为你不再知道他的喜好，不再知道他的底线。

可能经过几年的生活历练，他不再喜欢玩笑。
可能生活上的转变，他的底线提高的。

所以当再次遇上老朋友时，我们还是得笑着脸，然后说：
『您好！初次见面，您贵姓？在哪儿高就？』

当

当我们同在一起，在一起，在一起...
当我们同在一起，真快乐...

原来一直以来我们都唱错了。
“当”在这里是第4声，不是第1声。
可是如果是第4声，这歌要怎样唱呢？

被雷劈中是好事？

若淋雨是一种乐趣，那么被雷劈算不算是中乐透？
你可能笑鄙下胡扯，乱说一通，淋雨和被雷劈是两回事，怎么可以相提并论呢？

为何不？
淋雨对你来说可以是一种享受，同时淋雨可能是一次劫难。
既然淋雨可以让人欢喜，也可以让人忧愁，那么为何被雷劈不能算是好事呢？
可能被雷劈中后，鄙下能够成为闪电侠呢？

螃蟹横行变横祸

螃蟹螃蟹，个个想逃脱，可是不愿其他的先逃。
你想要逃，他扯你下来，他想要逃，她却不让。

当螃蟹孤身只影的时候，横行霸道。
当螃蟹全都放进一个箩的时候，可能是横祸。

肚子可以撑船啦！

对方瞪大着眼睛，面露凶光，咬牙切齿。
对着鄙下大吼，把所有罪名怪罪在鄙下身上。

不知道是自己的面皮厚了，还是功力加深了，鄙下竟然不动气。
心中反而窃喜。
鄙下成为代罪羔羊？
不不不，那是对方发泄的管道。

每一个人肚子满满的气，鄙下能够帮忙容纳一些，帮忙排掉一些怨气，是一种福。
如果鄙下年轻一两岁，鄙下可能会反弹，为已经僵化的局面变得更僵。
但是，年纪稍长，肚腩也开始大了，大得能够在里头撑船啦！

钓鱼者与旁观者

钓鱼者，愿意分享其钓鱼技术。
无奈，旁观者只对其钓获有兴趣。

钓鱼者邀旁观者并肩坐着，一起钓鱼。
旁观者婉拒，只愿与钓鱼者洽谈鱼的价格。

钓鱼者叹息，钓鱼者失望。
旁观者纳闷，旁观者奇怪。

两者的要求不一样。
两者的角度也不一样。

天堂与牢房

我们的住所没有电视

可是整片天空是我们的

我们的住所没有浴室

可是我们拥有整片海洋

那座屋顶上有几个图案

人们说那是天堂的意思

怎么会呢？

我们的住所才是天堂啊！

他们的住所顶多只能算是牢房

没有线的风筝

失去线的风筝，依然是风筝。
唯一的改变，是不会飞而已。

不会飞的风筝，是否有它的价值？
不会飞的风筝，不能算是风筝？

风筝的价值是谁定的？
为何风筝不飞就不再是风筝？
难道走路的飞机师就该被撞？

当我们的价值由别人决定的时候，我们是否才会体会到风筝的心情呢？
尽管，它可能没有心情可言。

开场白

今天非常高兴大家能够聚在一起，感谢上苍让我们在茫茫人海之中能够有机会聚首在一起。
今天很想与大家分享今天的主题，在分享主题之前，容许我用少许的时间与大家讲一讲我个人的事。
我来这里之前遇到了一个熟人，而那个熟人却不认得我......
（开场白说了大约45分钟）

好了，是时候进入我们懂得主题了，今天我们的主题是“长话短说”
啊...到了休息的时间了，那么我们先休息，休息过后才继续我们的分享吧！

我们看成功人士

逛书局，我们会看到许多名人自传。
听讲座，我们会听到许多成功的例子（尤其是什么保险直销的讲座，特别喜欢这伎俩）。

看着成功的人如何成功，会让我们也学会如何成功？
鄙下相信，我们首先产生羡慕。
然后进而反问自己：「为什么不是我？」
过后，十之八九只会继续羡慕。

如果人人都踏上成功之道，书局上的书架早就不够位子了。
如果人人都走上成功阶梯，讲台上只够观众坐，成功人士坐满了观众席。

小喽罗大声嚷

无花宫主无需到街上大声叫嚣，也无需摇旗呐喊。
因为她们早已高高在上。

东方不败也不需要到处去证明自己的实力。
基本上，你连看也看不见他。

李寻欢不需要炫耀自己的飞刀，也不会到处和别人说自己的飞刀在兵器谱的排名。
只要飞刀一出，立即让人噤声，因为小李飞刀，例不虚发。

所以当你在街上听见有人大声嚷嚷，高呼万岁，通常都是喽罗。
到处瞪大眼睛向别人问：『你知道我是谁吗？』
通常真得没几个人知道他是谁。

没油的油桐不会响，
半满的油桐啷啷响。

哪里有肯定就去哪里

植物的天性趋向生活所需。
哪里有水，跟就往哪里伸延。
哪里有阳光，茎就往哪里长。

人也是一样，取向生活所需。
但是除了空气、水、食物，人类还需要的就是肯定。

哪里有肯定，人就去哪里。
人才外流，是因为此地无肯定。
别问国家能给你什么，问你自己能够给国家什么，这一句话是前美国总统说的。
还适用吗？
或者是说，对我们来讲，它适用吗？

这里有阳光般的肯定，这里的叶子茂盛。
那里的冷水接二连三地泼下来，植物怎么会漂亮呢？

为何恐惧？

当害怕失去某些是珍贵的事物时，人才会感到恐惧。
手上握着相机，怕它掉入海里。
还有人等着鄙下回家，所以怕自己受伤遇难。
手上握着幸福，所以害怕失去幸福。

世界纪录保持者与初次登场的毛头小子，他们的害怕是不一样的。
毛头小子可能是紧张，没有见过大场面。
可是纪录保持者的害怕，是担心失去冠军头衔。
如果害怕程度最低是1，最高是10，相信毛头小子会拿到5，而冠军会拿到11。

生无可恋的战士是勇士。
毫无牵挂上战场，以一抵十。
如果当年虞姬没有自刎，相信西楚霸王也无法到乌江，还未出营门就投降了。

恐惧是最大的敌人

鄙下想要攀过一些大石头，只为了把日出的那一刹那拍下来。
一开始，那堆石头只是石头，以鄙下的身手，绝对不是问题。

爬着爬着，鄙下慌了。
为什么石头那么滑的呢？
为什么石头上有藤壶？

鄙下想爬下石头，发现自己无法动弹。
万一滑到，头敲到石头怎么办？
万一滑一跤，手上的相机掉进海里怎么办？

结果恐惧越来越强，海浪声变成了敌人的叫嚣声。
每一块石头好像随时都会移动，让鄙下摔倒。

这就是恐惧的感觉。
石头不是敌人，海水不是敌人。
恐惧才是敌人。
不是石头，也不是海水让鄙下裹足不前。
是恐惧。

行善如种树

当我们在做好事的时候，善的种子就已经种下了。
就好比种芒果一样，
一开始，种子埋在土中，你根本看它不见。
过了一些日子，你看到类似野草的绿色叶子长出来了。
果树开始从树苗，慢慢地高过你的膝盖，高过你的肩膀，高过你的头...

过了几年后，你才开始看到果树开花，招蜂迎蝶。
再过一些日子，你才能够看到一些长得很趣致的小芒果。
直到你第一次尝到芒果的甜味，可能需要好几个春秋。

做善事也是一样。
一开始，你的善，会换来轻蔑鄙视。
一开始，你的善，会换来种种的批评。
一开始，你的善，等同愚蠢的行为。

就好像芒果树的初期，什么也看不见。
就等同于芒果树长出“野草”，人人嫌弃。
就好比从芒果树膝盖高等到肩膀高的漫长等待，人人说你笨。

无需担心，也无需气馁。
等到芒果成熟了，送两粒芒果给曾经取笑过你的人，那就够了。

互相残杀

为什么你们全部都向着同一个方向？

因为我们不想四目相接。

为什么你们不想四目相接？

因为我们的天性就是互相残杀。

难道你不怕后面的食人鱼咬你吗？

不怕！

为什么？

因为如果它咬我，它后面的鱼也会要它。

为什么？

因为我们的天性就是互相残杀！

What to do?

一句"What to do?"，就好比之前提过的“没变bo bian”。
是认命，是逃避责任。

认为自己已经尽力了，所以不管结果如何，在每一个句子后面都要加上一句"What to do?"
是自我的掩饰，
是自我的保护，
不要有太高的期望，做了就算。

重要的不是成果，重要的是已经做了。
球已经踢出去了，有没有进龙门？不重要！
箭也已经发出去了，有没有中靶心？不重要！
工作已经做了，有没有达到目标？不重要！

真的能够这样想吗？
如果人人都如此，真的可以吗？
不知道，what to do?

错把天使当魔鬼

传说盂兰节是鬼门开的节日，这段日子，所有的游魂野鬼都会被放出来。
真正的盂兰节已经过了，鬼门也已经关了。

可是对于鄙下来说，鄙下认为盂兰节才刚刚开始。
有一班饿了许久的魔鬼才刚刚被放出来。
他们饿了许久，它们又饥又渴...

刚刚鄙下和这些魔鬼擦身而过，猛然发现自己错了。
他们怎么可能是魔鬼呢？
鄙下已经忘记了他们本来的面目是天使吗？

从什么时候开始，鄙下把他们当成假想敌？
魔鬼如果张开血盆大口，鄙下就准备大蒜十字架；
如果魔鬼开始残害百姓，鄙下就使出桃木剑灵符。

为什么鄙下会把他们当成假想敌呢？
只因为别人说他们是魔鬼，鄙下也一样有同样的错误标签解读吗？

如果他们是魔鬼，那么我们就是制造这些魔鬼的撒旦王。
我们是撒旦吗？

反求诸己

我们常常会把罪怪在错的人身上。
（怪错人，不是怪犯错的人）

病人不幸去世了，我们怪医生是庸医，没有认真去救病人，很少人会怪那个害病人致死的病，他可能煎炸食物三餐吃，汽水啤酒当水灌，香烟毒品样样沾。
发生车祸，行人过马路的时候被车撞上，我们怪驾车的那一个，很少人会去怪那个走路不带眼，便讲电话便看文件的行人。

学生被体罚，我们怪学校，很少人会去看那学生做了什么。
你在商场被掠夺，你怪商场保安，却不配合帮忙去抓拿那可恶的掠夺匪。

在手指指的社会里，我们是否该好好地想想，自己在这件事有没有做好？
凡事都应该先反求诸己啊！

最后一人

我们总是需要找个人来负责任，而且常找“最后一人”。
这台电视机故障了，你是最后一个观看的，你要负责。
桌子上有涂鸦的迹象，你是最后一个坐在那里的人，你要负责。
屋子里的东西不见了，你是最后一个离开的人，你要负责。
这些未付的账单，你还没有离开，你要负责。

第一个把电视弄坏的人，只要不是最后一个，就无需负责。
他是涂鸦的凶手，只要有另外一个人坐在那里，就无需负责。
你是小偷，只要比最后一人早一点离开，就可以脱罪。
你呼朋唤友来吃饭，只要你先走一步，账单就和你无关。

所以，我们要认真地做好事，不做坏事...
还是，只要努力想办法不要做“最后一人”就好了？

快开风扇

学生投诉：『老师，这里很热！快开风扇。』
老师说：「好吧！我们先到篮球场晒着太阳来吃饭吧！」
学生埋怨：『啊？不是更热？』
老师问：「那么你想怎样？」
学生说：『我们突然觉得这里比较凉爽，我们还是坐这里吧！』

在有比较的情况底下，任何事物都能够突然变好！

巫家鱼 vs. 华家鱼

最近到过巫家鱼塘，发现它和华家鱼塘有着很大的分别。
巫家鱼塘的鱼一直以来被认为品质不佳，可是并非如此。

巫家的鱼塘虽然没有吃太多的鱼粮，但是嘴巴张个不停。
华家的鱼塘虽然有丰富的鱼粮侍候，但是嘴巴却紧紧闭住。

巫家鱼游个不停，华家鱼懒懒散散。
巫家鱼不怕陌生，华家鱼不懂交际。

多了知识，少了快乐

小的时候看到落地生根开花，心中只有赞叹：
哇！好美丽啊！

年纪稍长的时候再去看落地生根开花，心中少了赞叹，多了疑问：
落地生根靠叶子就能够繁殖啦！怎么还需要开花呢？它开花的目的是什么？

人人都说孩童比较快乐，年纪越大，快乐仿佛就距离我们越来越远了。
相信其中的原因是我们多了知识，少了空间。

看到彩虹的时候，儿童把它当成一个美丽的桥。
青少年就开始比赛看谁能够说出颜色的顺序。
科学家就在研究阳光的折射和空气中水分子之间的关系。

我们多了知识，拼命去研究，做学术报告...
忘记了欣赏大自然的美。

醉汉

喝醉的人很难缠。
喝醉的熟人更难搞。

他，本来是你熟悉的人。
他的言行举止，都应该是你熟悉的。
你知道与他相处的距离，你知道相处的分寸。
你熟悉他的脾气，你知晓他的喜恶。

一旦喝醉了，他不再是你熟悉的人。
虽然他依然拥有同样的面孔，同样的身高，同样的声音。
可是他的表情不再一样，他的动作不再一样，他讲话的速度与声调也不再一样。

你已经不知道该如何与他相处。
因为你已经不认识他了。
或者是说你认识的他已经不再是他了。

调整站、坐、卧

把相机交给别人，鄙下觉得有以下几个好处：
1. 自己无需拍照，可以比较灵活。
2. 自己的样子也会在照片里面。
3. 别人有事可以做。

刚从电脑看别人拍下的自己，原来是如此的面目可憎。
看到的每一张，站姿都是歪的，看起来很适合做模特儿（因为模特儿的站姿通常都是歪的）。

是时候要给自己做一些修正了。
无论是站、坐、卧...
都要好好调整了。

Luncheon of the Boating Party

作品：Luncheon of the Boating Party

作画者：Pierre-Auguste Renoir 

图片来源：网络

从杂志里看到这一副画，
画中的每一个人物都是真实的。

每一个人都有其职业，
身分地位，性格...

每一个人的背后都有一则故事。
多么奇妙啊！

树倒苗方长

花谢掉地把头摇，
红花开满人争颂，
花开自有花落时，
为何偏叹满地红？

新开的店，人人都爱去，没人要到老店去了。
可是当老店面临倒闭的时候，人人又感到惋惜。
大树倒了，自然有新的树长出来啊！
不是吗？

4分之1

不知不觉，今年只剩下4分之1的时间了。
今年又是一个不知道自己做了些什么的一年。

仿佛很忙，仿佛曾经忙过，仿佛忙过了。
再回首，好像又从来没有忙过！

上个星期问了太太，我们在去年的这个时间在忙些什么？
好像也是在忙，但是忘了忙了些什么。

剩下的4分之1的时光，你还有什么没有做吗？

为了你好

为了你好，所以骂你；
因为骂我，不跟你好。

好好为我，我会好好；
若你骂我，我会想逃。

若是我逃，如何改好；
若是想好，别骂最好。

骂了便好，不骂更糟；
若是变糟，还是骂好。

骂与不骂，要拿捏好；
为了你好，不想你糟。

唯恐天下不乱

为了得到群体的接纳而去诋毁另外的人，值得吗？
为了增加自己的发言机会和增加曝光率，去制造许多风波，有必要吗？
唯恐天下不乱的原来不只是政客，也不只是发生在电视剧情中。

屈原觉得自己清醒，看着楚国君臣都在醉，他不忍看下去，跳进江里和龙王作邻。
陶渊明觉得自己清高，不愿在昏暗的官场打滚，他选择辞官，陶醉在自己的桃花源去。

鄙下不敢自命清高，也不会投江。
鄙下只是在自己提醒自己，时时警惕自己，浑水已经够污浊了，自己无需再掺一脚。

怎样才能及格？

有一个准备考试的小鬼问：『老师，要怎么才能在考试及格？』
这个小鬼的程度中下，在某些科目可以说是十窍通九窍——一窍不通。
而平时给他的劝告，全都听不进去。

所以他的这一句『老师，要怎么才能在考试及格？』，
其实和『老板，要怎样才能吃得饱，可是又不需要付钱。』是一样的。

老师也想问他：
『要怎么才能不做工也能领薪水？』

份内事

当所有事情都成为份内事的时候，一点趣味都没有。
因为你去做的时候，不再是因为你想做，而是你必须做。
不管春夏秋冬，不管晴天下雨，不管“三八二十四”...
你都必须去做。

如果事情都变成份外事的话，那该多好。
你不再为了责任而去做，而是根据兴趣和心情。
心情好可以先做，心情不好可以先把事情搁置。

发白日梦是份外事，现在鄙下开始要醒了，要忙份内事了。

也

重男轻女的观念根深蒂固。
人人都说男女平等，那只是一种口号，而且是不兑现的那一种广告词。
当你说孩子是男生的时候，人人都说：
『好啊！恭喜你啊！』

当你说孩子是女生的时候，人人都说：
『好啊，女儿也好啊！』

不知道为什么，那一个“也”字会出现，而且是那么的刺耳。
这个“也”，是“没鱼虾也好”的“也”啊！
是退而求其次的意思啊！

男女平等啊？
怎么可能？

牧羊人的悲歌

木笛响起，羊儿们回家了。
羊儿一只一只跟着，走着...
进入牧场。

牧羊人最开心的是看着小小的羔羊长大。
牧羊人最难过的也是小小的羔羊长大。
因为它们的长大，意味着羊儿被牵走的时候到了。

牧羊人不忍心看着买主把羊儿带走，所以躲在牧场最遥远的角落。
吹奏着...
牧羊人的悲歌。

双蚁交锋

又再发现那一种会保护自己的卵的蚂蚁

（后来去找资料，才知道它是黄猄蚁后Oecophylla smaragdina）

怎料到，在同一棵椰子树上见到两只，

而且住在两隔壁

邻居相见欢，其实是不对的

因为当侵犯了另外一只蚂蚁的领域时，它们真的会“打成一片”

鄙下就像某个大国一样，给特定的两国制造混乱

然后从中获益

掐着对方不放，斗个你死我活

战争结束，双方各自疗伤

过了一天，鄙下发现它们两都不在了

蝗军来了

这里有一只

这里也有一只

（这张需要好眼力才看得见）

这只很嚣张

啪啪啪

拖鞋型号轰炸机到了

叶子上留下轰炸后的痕迹

（两条白线）

蝗军死伤无数

外来之美

一个月前，花盆中突然多了这株植物

当时以为是野草

可是自己懒得去把它拔掉

所以让它留在那里

一个月后，“野草”开花了

原来它是花盆旁边的那一株植物的子孙

子孙移民了

到了别的国家去

今天我们看到的外国劳工

是不是也一样呢？

看起来像野草

可是其实他们会带来芬芳和美好

是我们忽略了，忘记了？