虽然自己并不赞同屈原的投江，但也能体谅他承受的悲痛与压抑。他跟那些欠债、被情所困的人当然不同；那些人是因为不愿负担起自己行为带来的后果而自尽的。屈原忠于国家并没有错，却要遭遇不幸和冤枉，加上他的性格是属于那种会把情绪放大的类型（琢磨他的文笔得出的结论）。会走上自尽的路几乎是无法避免的，就像陶渊明的隐居也是避免不了的，性格使然。附：http://xiaoqingworld.blogspot.sg/2006/02/blog-post_15.html
一个可以对着天问千千万万个问题的人，相信距离精神分裂不远（以近代精神学来分析古人，略有不敬，请恕罪）
因为我对植物也相当有兴趣，拉拉杂杂的书看了不少，知道屈原带着一家大小，逃离途中，穷困，大雪天还找不到充饥食物。离骚中提了不少野菜根块（有些还有毒性）。穷未必灭志，可是最基本的温饱都没有时，跟印度铁路两旁的饥民有什么分别？甚或更惨的是他有灵性，有灵魂，精神上是很痛苦的，饥寒交迫，流离失所，无力照顾家人。那并不是要发奋，就能脱离贫苦的时代。这样的日子，就像黎明永不临的夜。雾气茫茫，看不见前路，回不去。陶渊明就没有这种问题。只是辞官归隐乡田（早退休）。志或许伸不到，可是经济无忧。那跟屈先生的情况差天共地。ahtoto
鄙下觉得屈原大人既然在困苦的日子中熬过来，应该更坚韧吧？
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虽然自己并不赞同屈原的投江，但也能体谅他承受的悲痛与压抑。
他跟那些欠债、被情所困的人当然不同；那些人是因为不愿负担起自己行为带来的后果而自尽的。
屈原忠于国家并没有错，却要遭遇不幸和冤枉，加上他的性格是属于那种会把情绪放大的类型（琢磨他的文笔得出的结论）。会走上自尽的路几乎是无法避免的，就像陶渊明的隐居也是避免不了的，性格使然。
附：http://xiaoqingworld.blogspot.sg/2006/02/blog-post_15.html
一个可以对着天问千千万万个问题的人，相信距离精神分裂不远（以近代精神学来分析古人，略有不敬，请恕罪）
因为我对植物也相当有兴趣，拉拉杂杂的书看了不少，知道屈原带着一家大小，逃离途中，穷困，大雪天还找不到充饥食物。离骚中提了不少野菜根块（有些还有毒性）。穷未必灭志，可是最基本的温饱都没有时，跟印度铁路两旁的饥民有什么分别？甚或更惨的是他有灵性，有灵魂，精神上是很痛苦的，饥寒交迫，流离失所，无力照顾家人。那并不是要发奋，就能脱离贫苦的时代。这样的日子，就像黎明永不临的夜。雾气茫茫，看不见前路，回不去。
陶渊明就没有这种问题。只是辞官归隐乡田（早退休）。志或许伸不到，可是经济无忧。那跟屈先生的情况差天共地。
ahtoto
鄙下觉得屈原大人既然在困苦的日子中熬过来，应该更坚韧吧？
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